老早，妈妈就问我：“冬至回家吗?”
“冬至是星期几?”
“星期六。”
“回。”
“那我提前浸米机粉，到时做圆子。”
冬至做圆子，是阳江的传统习俗。
古时，人们对冬至极其重视。据资料载，在冬至日，皇帝要祭天，百姓要祭祖;朝廷放假，商旅停业;大家都窝在家里，煮煮粥，蒸蒸糕，包包饺子，滚滚馄饨，谈天说地，其乐融融。据说，宋元时，人们已把冬至称为“亚岁”;至清代，顾禄的《清嘉录》里甚至有“冬至大如年”的说法。
某一年的端午节，江门的宗族会过来调查氏族的分布情况。坐在祠堂里，他们说，我们的祖先源自福建。冬至日，福建人有“食米圆”的习俗，尤其在惠安;惠安人认为，冬至“食米圆，凡阳象圆……冬至阳始生，则为米圆，以象阳圆圆也”。这象“阳圆”之“米圆”，随着氏族的南迁，不断衣带渐宽，待至阳江，已成“粒形”;而距福建较近的潮汕一带，则依然保持着“阳圆”之状。
年轻时候，在“韩师”念书，每至冬至日，潮州家家搓粉，户户做“米圆”，店铺架上也有售卖。那时，我们住在东区，到西区上课时，若走山洞路，会经过一片居民区;冬至清晨，时闻潮人闲语，路旁店铺的冬至用品，也忽然多了起来，做买做卖的，平时虽也常见，可此刻见着却觉得异常亲切。一句“吃了吗?”引发多少思乡的心！
潮州的“米圆”，不但形似福建一带，就是食俗，也与福建相近，以甜食为主。一同学说，在潮州，只有极个别地方才如阳江一般盛行咸食，听说，他们大多是从客家迁居过来的潮州人。可是土长的阳江人在冬至日怎么吃得惯甜食的糯米圆呢?远离家乡，远离故土，我们成立了阳江同乡会。每至冬至日，我们就在食堂里借来一块地方，盘碟摆开，大家共同搓粉，共做圆子;砧板摆上，切肉的切肉，剥葱的剥葱，谁有空，谁没课，就过去帮忙，那时的冬至冷，然而触目所及，全是一锅锅热气腾腾的圆子，心里却觉得暖。而那些大家一起忙活，一起吃圆子，一起闲话幼时趣事的场面，还真是难以忘怀。
工作后，在大沟，离家远，有时冬至不在周末，早上的圆子就吃不得。好在同事里，雷计泳同志的家在大沟;将军村离学校近，中午下课，我们就到他家去吃圆子。每次过去，都是雷先生自买手信——谁叫他是我们的老大呢。雷家的人都很好，每次过去，都对我们问长问短热情招待;雷妈妈知道我喜欢吃圆子，每次都给我特殊照顾，我也视他们如父母，有时在大沟圩，遇见到雷爸爸，就感到特别安心。可惜如今因工作关系，大家都离散东西，不复相见好些年了。然而，聚短情长，各自在各自的心里。
村子里响起了炮竹声，爸妈也在厨房里忙着做圆子;村道上，一些人盛着炊好的鹅挑着竹篮去祭神，路上遇见，彼此问声：“你也这么早啊?”“嗯。”这就是冬至。
